DASAR DAN HUKUM BERKORBAN

DASAR DAN HUKUM BERKORBAN
Secara syariat yang dimaksud hewan kurban adalah hewan yang disembelih pada hari raya Idul Adha dan hari-hari tasyriq, dengan niat mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hewan-hewan itu berupa unta, sapi, atau kambing. Yang menjadi dasar syariat penyembelihan hewan kurban adalah ayat Alquran, “Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu dan berkurbanlah.” (Al Kautsar 1-2)Ibnu Jarir mengartikan ayat tersebut sebagai berikut, “Jadikanlah salatmu ikhlas hanya untuk Allah semata dengan sama sekali tidak mengharapkan kepada selain daripada-Nya. Demikian juga kurban yang kamu tunaikan, niatkanlah hanya untuk Allah, tidak untuk berhala-berhala, sebagai realisasi syukur atas apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu yang tak terhingga banyaknya.
”Ibnu Juraij meriwayatkan bahwa dulu orang-orang jahiliah berkurban dengan daging dan darah unta untuk Kabah. Melihat hal demikian, para sahabat mengadu kepada Rasulullah SAW seraya berkata, “Kita lebih berhak dalam berkurban.” Dari peristiwa ini turunlah ayat, “Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya…” (Al Hajj : 37).
Dalam hadis Aisyah r.a. disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya pahala sedekah itu telah sampai kepada Allah sebelum sampai ke tangan orang yang menerima, dan darah hewan kurban telah berada dalam tempat di sisi Allah sebelum ia mengalir di tanah.” (HR. Ibnu Majah)
Dalam hadits lain, juga dari Aisyah, Nabi bersabda :”Tidak ada suatu amalan yang paling dicintai oleh Allah dari Bani Adam ketika hari raya Idul Adha selain menyembelih hewan kurban. Sesungguhnya hewan itu akan datang pada hari kiamat (sebagai saksi) dengan tanduk, bulu, dan kukunya.
Dan sesungguhnya darah hewan kurban telah terletak di suatu tempat di sisi Allah sebelum mengalir di tanah. Karena itu, bahagiakan dirimu dengannya.” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Hakim)
Menurut Tirmidzi hadits tersebut hasan, sedangkan Hakim berpendapat bahwa isnadnya sahih. Sebagian ulama mengatakan isnad itu lemah, namun karena mengandung ajakan untuk mengutamakan kurban, hadist itu tidak tercela.Begitulah berkat keutamaannya, Allah segera menetapkan pahala berkurban walaupun pisau baru digesekkan pada leher hewan itu, sebelum darahnya membasahi tanah. Hal itu merupakan balasan atas ketaatan orang yang berkurban dalam memenuhi seruan Allah. Mereka telah mengkurbankan hartanya agar terhindar dari cengkeraman sikap bakhil yang pada dasarnya merupakan tabiat asli manusia (lihat surat An Nisa : 128). Namun, melalui ibadah kurban, manusia akan hidup lapang dalam kedermawanan. Firman Allah: “… dan barangsiapa dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al Hasyr : 9).
Hukum Berkurban
Hukum berkurban adalah sunah muakkadah dengan dalil hadis dari Ummu Salamah yang menyebutkan bahwa Nabi SAW bersabda: “Jika kalian telah memasuki hari raya, tanggal 10 Dzulhijjah, dan salah seorang dari kalian ingin berkurban, hendaknya ia tidak memotong rambut dan kukunya.” (HR. Muslim)
Ungkapan “ingin berkurban” dalam hadis di atas mununjukkan kebijaksanaan dan pengampunan Allah terhadap orang yang belum mampu menunaikan kurban.
Sebagian ulama berpendapat bahwa berkurban hukumnya wajib bagi orang yang memiliki nisab zakat. Acuan mereka adalah hadis sahih yang berbunyi: “Barangsiapa berkelebihan (dalam harta) tetapi tidak menyembelih hewan kurban, janganlah dia mendekati masjidku.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)
Jumhur ulama menilai bahwa hadis tersebut mauquf dan tidak sampai kepada Rasulullah SAW. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa syariat berkurban itu hukumnya sunah ain untuk setiap individu muslim dan sunah kifayah untuk setiap keluarga muslim.
Secara syariat yang dimaksud hewan kurban adalah hewan yang disembelih pada hari raya Idul Adha dan hari-hari tasyriq, dengan niat mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hewan-hewan itu berupa unta, sapi, atau kambing. Yang menjadi dasar syariat penyembelihan hewan kurban adalah ayat Alquran, “Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu dan berkurbanlah.” (Al Kautsar 1-2)Ibnu Jarir mengartikan ayat tersebut sebagai berikut, “Jadikanlah salatmu ikhlas hanya untuk Allah semata dengan sama sekali tidak mengharapkan kepada selain daripada-Nya. Demikian juga kurban yang kamu tunaikan, niatkanlah hanya untuk Allah, tidak untuk berhala-berhala, sebagai realisasi syukur atas apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu yang tak terhingga banyaknya.
”Ibnu Juraij meriwayatkan bahwa dulu orang-orang jahiliah berkurban dengan daging dan darah unta untuk Kabah. Melihat hal demikian, para sahabat mengadu kepada Rasulullah SAW seraya berkata, “Kita lebih berhak dalam berkurban.” Dari peristiwa ini turunlah ayat, “Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya…” (Al Hajj : 37).
Dalam hadis Aisyah r.a. disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya pahala sedekah itu telah sampai kepada Allah sebelum sampai ke tangan orang yang menerima, dan darah hewan kurban telah berada dalam tempat di sisi Allah sebelum ia mengalir di tanah.” (HR. Ibnu Majah)
Dalam hadits lain, juga dari Aisyah, Nabi bersabda :”Tidak ada suatu amalan yang paling dicintai oleh Allah dari Bani Adam ketika hari raya Idul Adha selain menyembelih hewan kurban. Sesungguhnya hewan itu akan datang pada hari kiamat (sebagai saksi) dengan tanduk, bulu, dan kukunya.
Dan sesungguhnya darah hewan kurban telah terletak di suatu tempat di sisi Allah sebelum mengalir di tanah. Karena itu, bahagiakan dirimu dengannya.” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Hakim)
Menurut Tirmidzi hadits tersebut hasan, sedangkan Hakim berpendapat bahwa isnadnya sahih. Sebagian ulama mengatakan isnad itu lemah, namun karena mengandung ajakan untuk mengutamakan kurban, hadist itu tidak tercela.Begitulah berkat keutamaannya, Allah segera menetapkan pahala berkurban walaupun pisau baru digesekkan pada leher hewan itu, sebelum darahnya membasahi tanah. Hal itu merupakan balasan atas ketaatan orang yang berkurban dalam memenuhi seruan Allah. Mereka telah mengkurbankan hartanya agar terhindar dari cengkeraman sikap bakhil yang pada dasarnya merupakan tabiat asli manusia (lihat surat An Nisa : 128). Namun, melalui ibadah kurban, manusia akan hidup lapang dalam kedermawanan. Firman Allah: “… dan barangsiapa dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al Hasyr : 9).
Hukum Berkurban
Hukum berkurban adalah sunah muakkadah dengan dalil hadis dari Ummu Salamah yang menyebutkan bahwa Nabi SAW bersabda: “Jika kalian telah memasuki hari raya, tanggal 10 Dzulhijjah, dan salah seorang dari kalian ingin berkurban, hendaknya ia tidak memotong rambut dan kukunya.” (HR. Muslim)
Ungkapan “ingin berkurban” dalam hadis di atas mununjukkan kebijaksanaan dan pengampunan Allah terhadap orang yang belum mampu menunaikan kurban.
Sebagian ulama berpendapat bahwa berkurban hukumnya wajib bagi orang yang memiliki nisab zakat. Acuan mereka adalah hadis sahih yang berbunyi: “Barangsiapa berkelebihan (dalam harta) tetapi tidak menyembelih hewan kurban, janganlah dia mendekati masjidku.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)
Jumhur ulama menilai bahwa hadis tersebut mauquf dan tidak sampai kepada Rasulullah SAW. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa syariat berkurban itu hukumnya sunah ain untuk setiap individu muslim dan sunah kifayah untuk setiap keluarga muslim.

D. HUKUMNYA
Terdapat perbedaan pendapat di kalangan Ulama mengenai hukumnya berqurban; yaitu :
1. Menurut imam Abu Hanifah
Qurban itu wajib dilakukan satu kali dalam setahun bagi orang yang mampu, bernazar, atau orang yang sudah menyediakan/membeli binatang qurban. Hukum wajib ini didasarkan pada al-Qur’an no.1 dan hadits nabi saw. no. 3 diatas. Pada ayat itu digunakan fi’il amr (perintah) dan setiap perintah menunjukkan wajib. Dan hadits tersebut menyebutkan adanya ancaman Rasulullah saw., sehingga menunjukkan wajib, karena apabila sunnah tentu Nabi sw. tidak akan menyebutkan ancaman.
2. Menurut jumhur Ulama ( Madzhab Maliki, Syafi’i dan Hambali )
Qurban itu sunnah mu’akkad ( Sunnah yang dikuatkan ) dan makruh bagi orang yang mampu tetapi tidak melaksanakan qurban. Kendati demikian, Madzhab Maliki menyebutkan bahwa hukum sunnah itu hanya berlaku bagi orang selain jama’ah haji, sedangkan bagi jema’ah haji wajib menyembelih qurban di Mina. Dan Imam Abu Hanifah justru mentidak-sahkan qurban bagi jema’ah haji, karena mereka dalam keadaan bepergian (musafir).
Dasar hukum sunnah ini didasarkan pada hadits no.6, 7, 8, dan 9 diatas, dengan pemahaman, bahwa pada hadits no. 6 disitu ada kata-kata kamu ingin berqurban. Hal ini menunjukkan, bahwa orang yang ingin berqurban boleh melakukannya dan hukumnya sunnah. Sedangkan bagi orang yang tidak ingin melakukannya tidak dibebani dosa.
Madzhab Syafi’i, memahami al-Qur’an surat al-Kautsar ayat 2 diatas tidak sebagai wajib walaupun menggunakan kata perintah (amr), karena perintah tersebut tidak mengendaki pengulangan (Laa yaqtadit tiqraar).
E. SYARAT ORANG YANG BERQURBAN
Para fuqaha sepakat, bahwa syarat-syarat bagi orang yang melakukan qurban adalah Muslim, merdeka, baligh, berakal, penduduk tetap suatu wilayah dan mampu. Yang dimaksud mampu, menurut madzhab Hanafi berarti memiliki senisab zakat di luar kebutuhan sandang, pangan dan papan keluarganya. Sedangkan menurut madzhab Maliki berarti memiliki harta lebih dari kebutuhan primer dalam tahun itu. Dan madzhab Syafi’i mampu berarti ia memiliki harta seharga binatang qurban di luar kebutuhannya dan kebutuhan orang yang berada di bawah tanggung jawabnya. Bagi madzhab Hambali menafsirkan kemampuan itu dengan kemungkinan mendapatkan harta seharga binatang qurban, sekalipun dalam bentuk utang, tetapi yang bersangkutan sanggup membayarnya.
F. SYARAT SAH
Syarat sah melakukan qurban adalah sebagai berikut :
1. Binatang qurban hendaknya tidak cacat, seperti rusak matanya, sakit, pincang, kurus yang tidak berdaya.
2. Binatang qurban telah mencapai umur tertentu; Bagi domba telah berumur satu tahun lebih atau telah berganti gigi, kambing telah berumur dua tahun lebih dan sapi atau kerbau telah berumur dua tahun lebih. Bagi sapi atau kerbau berlaku untuk 7 orang berdasarkan riwayat Jabir bin Abdullah yang mengatakan, bahwa Kami telah menyembelih qurban bersama Rasulullah saw. pada tahun Hudaibiyah, satu ekot unta untuk tujuh orang dan satu ekor sapi untuk tujuh orang. Sedangkan satu ekor domba/kambing untuk satu orang diqiaskan kepada denda (dam) meninggalkan wajib haji.
3. Qurban dilakukan pada waktu yang telah ditentukan; Yaitu mulai terbit fajar, sebaiknya setelah melaksanakan shalat idhul adha tanggal 10 sampai sebelum terbenam matahari tanggal 13 Dzulhijjah.
G. HAL-HAL YANG DISUNNAHKAN
1. Memilih binatang qurban yang gemuk
2. Mengikat binatang qurban beberapa hari menjelang idhul Adha sebagai syi’ar.
3. Tidak memotong kuku dan bulu binatang qurban sejak awal bulan Dzulhijjah.
4. Membaca basmallaah ketika menyembelih hewan qurban.
5. Membaca shalawat atas nabi saw. dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah swt.
6. Membaca takbir.
7. Berdo’a agar diterima qurbannya, dengan do’a misalnya
8. Binatang yang akan disembelih dihadapkan ke kiblat.
9. Melakukan penyembelihan qurbannya dengan tangannya sendiri bagi pria, sedangkan bagi wanita mewakilkan kepada pria.
10. Yang berkurban menghadiri penyembelihan kurbannya.
11. Menggunakan alat yang tajam.
H. MEMAKAN DAGING QURBAN
Madzhab Hanafi dan Syafi’i mewajibkan pembagian daging qurban nazar dan haram bagi orang yang bernazar memakannya. Karena hukum qurban nazar sama dengan nazar lainnya, tidak boleh diambil manfaat oleh yang bernazar. Tetapi madzhab Maliki dan Hambali membolehkan memakan sedikit saja dari daging qurbannya. Karena qurban nazar sama dengan qurban biasa, yang membolehkan yang berqurban memakan dagingnya.
Adapun mengenai qurban biasa, sepakat para fuqaha, bahwa daging qurban diberikan kepada; orang yang berqurban, kaum kerabat (walaupun orang kaya) dan untuk orang miskin.
I. LAIN-LAIN
Mengenai qurban bagi orang yang sudah meninggal, menurut Imam asy-Syafi’i tidak boleh, kecuali ada wasiat. Sedangkan menurut Madzhab Maliki makruh hukumnya kalau tidak ada wasiat. Dan menurut madzhab Hanafi dan Hambali tidak ada halangan untuk berqurban bagi orang yang sudah meninggal, sekalipun tidak ada wasiat, karena orang yang telah meninggal lebih mengharap bantuan berupa do’a dan sedekah dari saudaranya yang masih hidup. Rasulullah saw. sendiri pernah meletakkan pelepah-pelepah kurma basah di atas kuburan orang yang meninggal dunia dan menyatakan, bahwa hal itu memberi manfaat kepadanya (H.R.Bukhari dan Muslim)

.KONSELING. JANGAN PERNAH PUTUS ASA

Konseling solusi juti

Jangan pernah putus asa

Masih Ada Waktu

Sahabat masih ada waktuUntuk kau dan akumenghitungDosa-dosa laluLantas membasuhnyakembali menyinarMenghiasi taman-tamankasihMasih ada waktu bagi kitaMengikis coreng-corengmazmumahDan mengutip kuntumanmahmudahMenghiasi kamar hidup iniDan masih ada waktu bagikitaUntuk memupuk kasih dansayangSekuntum cinta IlahiSeagung cinta yang murni

Apakah kamu merasa tidak berharga karena kamu cacat fisik ? Mungkin kamu menyamakan Tuhan dengan manusia. Kalau manusia, mereka masih membeda bedakan teman. Ada yang menganggap rendah kepada yang cacat dan bahkan tidak mau berteman atau menyapanya. Tapi Tuhan itu mengasihi semua bangsa tanpa terkecuali. Tuhan mengasihi ciptaanNya tanpa pandang bulu. Kalau saat ini kamu ada didunia ini, itu karena Tuhan menghendaki kamu ada. Dan Tuhan melihat kamu sebagai ciptaan yang mulai sama seperti mereka yang terlahir sempurna secara fisik. Apapun keadaan kamu, Tuhan akan menerima kamu dan tetap mengasihi kamu. Kalau kamu selamat terlahir didunia itu berarti Tuhan punya rencana indah untuk hidupmu. jangan hentikan semua rencana terbaikNya terjadi dalam hidupmu hanya dengan mengakhiri dengan bunuh diri, atau mengurung diri dan tidak mau melakukan apapun. Biarlah orang melihat dengan sebelah mata, tapi Tuhan yang lebih berkuasa dari manusia tetap mengasihi kamu dan mau memakai kamu untuk rencanaNya. Tuhan tidak memilah milah siapa yang akan diberkatiNya. Dia mau kamu menjadi ciptaanNya yang spesial. So, yang perlu kamu lakukan adalah tetap mempercayai Dia dan optimis ! Milikilah pengharapan, dan hanya Tuhan yang bisa kasih pengharapan itu.

Ingat firman sang maha pencipta dalam tegasnya di katakana,

“jangan berputus ada dari takdirnya (rahmat) karena orang yang berputus asa adalah termasuk orang yang kafir”

“sang maha pencipta tidak akan mengubah keadaan suatu kaum kecuali dia sendiri berusaha mengubahnya”

Kita bisa mengubah keadaan kita yang terpuruk walau dengan keterbatasan keadaan baik ekonomi, lingkungan ataupun fisik. Banyak disekeliling kita yang berhasil membuktikan bahwa kekurangan didiri mereka bukan penghadang menjadi sukses. Karena dunia menunggu kalian. Mereka bisa kenapa kita tidak,,,,,,

Banyak cerita- cerita menarik terkait dengan tema kita di atas dilengkapi dengan video motivasi orang yang memiliki cacat fisik tapi mereka mampu meraih impian mereka.
anda berminat untuk mengubah ketepurukan anda meraih cahaya impian anda, ingat satu detik akan menentukan pilihan anda

kami membuka konseling solusi berbagai masalah hidup diantaranya tentang frustasi cinta.
berminat silahkan hubungi kami lewat via sms +6287832030418

ü  Sebelumnya anda harus jadi member kami dulu dengan mengisi formulir di bawah ini,
klik di sini ! -à FORMULIR

ü  Setelah itu silahkan copy paste di word kemudian di isi lengkap

ü  setelah mengisi formulir kirim ke via email : siswoborneo@gmail.com
setalah itu konfirmasi lagi lewat sms ke nomor +6287832030418

ü  syarat-syarat ketentuan konseling akan dijelaskan setelah menjadi member, di jamin anda puas.

FORMULIR MEMBER@KONSELING

FORMULIR

MEMBER @KONSELING

NAMA LENGKAP                                                :……………………………………………

NAMA PANGGILAN                                           :……………………………………………

USIA                                                                       :……………………………………………

TEMPAT & TANGGAL LAHIR                          :…………………………………………….

ALAMAT TEMPAT TINGGAL SAAT INI        :……………………………………………. 

NO. HANDPHONE                                               :…………………………………………….

EMAIL                                                                   :…………………………………………….

PEKERJAAN TERAKHIR                                  :…………………………………………….

HOBI                                                                      :……………………………………………..

HARAPAN / IMPIAN MENGIKUTI KONSELING,

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

PROBLEM  YANG DIHADAPI SEKARANG,

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Saya berjanji saya pasti bisa mengubah ketepurukan saya dari gelap terbitlah terang,”BISA pasti BISA”!!!!!!!!!!!!!!

……(tgl),…..(bulan),……..(tahun)

dahsyat. Makna sesuatu bagiku

                                                        MAKNA "SE' SU'A'TU"

“Alhamdulillah yah, sesuatu banget!”. Ekspresi muka datar menyelimuti hati saya setelah mendengar quote ini. Apalagi ini? Rapat Tahunan ABG Labil-kah yang menghasilkan kalimat ini?

Sampai pada akhirnya saya dipertemukan dengan televisi, pukul 11 sekian-sekian (jadwal gossip, setelah jadwal musik-joget-cuci-jemur), seorang biduan dengan bodi menarik hati pun mengatakan kalimat yang sama persis dengan kalimat di awal post ini, “..sesuatu banget..“. Ternyata wajah yang jauh dari sebutan ababil ini yang me-launching-kan kalimat penuh misteri ini. Kenapa misteri? Karena jika kamu menghidupkan Chairil Anwar dan menanyakan kalimat ini kepadanya, alhasil doi bakal nyesel buat hidup kembali. Ga mau malu-maluin bangsa saat ini kan? Makanya mari kita kupas aja sendiri apa makna “sesuatu banget”, tanpa harus menghidupkan kembali almarhum sastrawan-sastrawan terdahulu.

“Yang, kata-kata kamu tadi itu sesuatu banget!”, kalimat lain yang pernah saya dengar (tepatnya baca). Kalo di-translate ke English maka menjadi, “Baby, your words was so something!”.  So something? What tje fuk! Cinta Laura bakal pindah keluar negeri kalo tau ada frasa “so something?”. “So something is not cool, you know? Itcu tidak lutcu!“

Kupas dari segi lain lagi, ambil per kalimat. Kalo dibandingkan kalimat “Alhamdulillah bla bla” dan “Yang, kata-kata bla bla” arti sesuatu banget ini akan menemukan titik temu. “Berarti banget”! Cocok bukan? Jadi sesuatu = berarti. Hmm, oke? Tapi.. “Hmm, tapi, Sob, kalo dipake ke dalam kalimat, “Ibu membeli sesuatu”, itu ga bakal sama dengan “Ibu membeli berarti”, kan?”. Benar sekali! Namun kadang-kadang perlu diketahui juga, lain kata di jaman sekarang ini harus cocok-cocok-an juga dengan penggunaan kalimat. Pada kalimat, “kalo tugasnya sebanyak ini, alamat ga tidur nih semaleman”, atau “dia pasti lulus, secara dia anak sekda”, penggunaan kata-katanya ada yang ganjil, bukan? Namun kita semua sudah ngerti maksudnya. Ini zaman millenium, Sob!
tau gak sih sob, trnyata sesuatu membuatku lebih berarti dalam hidup ini. sesuatu yang mempertemukan aku dengan hal yang sangat luar biasa. coba bayangkan, ketika kita mencintai seseorang dan saat itu ngepasi banget hari ultah kita. tiba-tiba ia memberikan kado spesial untuk kita (wow romantis banget). saat itu kita pasti merasa senang banget walau kita tidak tahu apa isinya yang penting yang beri adalah seseorang yang istimewa karena kado itu berisi sesuatu.
berarti se'su'a'tu sungguhnya sangat dahsyat... maka selamat untukmu " se'su'a'tu".

Homeostasis

Homeostasis

1. Sistem rangka, menunjang dan melindungi jaringan dan organ-organ yang lemah, serta berfungsi sebagai persediaan kalsium (Ca⁺⁺), suatu elektrolit yang dalam plasma harus dijaga dalam jumalh yang terbatas. Bersama dengan sistem otot, sistem rangka juga memungkinkan gerakan tubuh dan bagian-bagiannya.
2. Sitem otot, menggerakan tulang-tulang tempat melekatnya. Dari pandangan homeostasis secara murni, sistem ini memungkinkan suatu individu bergerak ke arah makanan atau menjauhi bahaya. Selanjutnya panas yang ditimbulkan oleh otot rangka sangat penting bagi regulasi suhu. Sebagai tambahan, karena otot rangka dibawah kotrol kesadaran, memungkinkan seseorang menggunakanya untuk melakukan geraka lsin yang tidak langsung kearah pemeliharaan homeostasis.
3. Sistem saraf, adalah salah satu dari dua sistem kontrol tubuh yang utama. Secara umum sistem saraf mengontrol dan mengkoordinir aktivitas tubuh yang memerlikan respon yang  cepat. Sistem ini secara khusus pentig dalam maendeteksi dam memberikan reaksi kepada perubahan-perubahan dalam lingkungan ekstetrnal. Selanjutnya, sistem ini bertanggung jawab pada fungsi-fungsi yang lebih tinggiyang tidak seluruhnya langsing di bawah pemeliharaan homeostasis, seperti kesadaran, memori (ingatan), dam kreativitas.
4. Sistem endokrin, adalah sistem kontrol utama yang lain. Secara umum, hormon yang disekresikan meregulasi aktivitas tubuh yang lambat, sistem ni khususnya penting dalam mengontril konsentrasi nutrien dan pengaturan fungsi ginjal, mengontrol volume dan komposisi elektrolit lingkungan internal.
5. Sistem sirkulasi, adalah sistem transpor yang membawa berbagai zat seperti; zat makanan, O₂, CO₂, zat sampah, elektrolit, dan hormon dari satu bagian tubuh ke bagian tubuh yang lain.
6. Sistem kekebalan, sebagai pertahanan melawan “ penyusup” asing dan sel-sel tubuh yang telah menjadi kangker. Sistem ini juga membuka jalan untuk memperbaiki atau mengganti sel-sel yang luka atau usang.
7. Sistem respirasi, mengambil O₂ dari ligkungan eksternal dan mengeluarkan CO₂ ke lingkungan eksternal. Dengan mengatur kecepatan  pemindahan CO₂ sebagai pembentuk asam (H₂CO₃), maka sistem respirasi juga penting dalam pemeliharaan pH yang tepat dalam lingkungan internal.
8. Sistem pencernan, mencerna makann yang kita makan menjadi molrkul zat makann yang siap diabsorbsi ke dalam plasma untuk didistribusikan ke sel-sl tubuh. Sistem ini juga mentransfer air dan elektrolit dari lingkungan eksternal ke dalam lingkungan internal.
9. Sistem integumen, berfungsi sebagai pelindung luar untuk melindingi kehilngan cairan internal dari tabuh dan masuknya microorganisme asing ke dalam tubuh. Sistem ini juga pnting dalam meregulasi suhu tubuh. Jimlah panas yang hilang dari permukaan tubuh ke lingkungan luar dapat diatur dengan mengontrol produksi keringat dan dengan meregulasi aliran darah dan dengan meregulasi aliran darah yang membawa panas ke kulit.
10. Sistem urinaria, mengeluarkan zar sampah selain CO2 dam memegang peranan penting  dalam meregulasi volume, komposisi elektrolit, dan keasaman cairan ekstraseluler.
11. Sistem reproduksi, pada dasarnya tidak esensial untuk homeostasis dan dengan demikian tidak esensial untuk kelangsungan hidup individu. Sistem reproduksi esensial untuk pelestarian spesies.

KIAMAT MAKIN .SATU DARI TUJUH ORANG PERCAYA

Kiamat Makin Dekat, Satu dari Tujuh Orang Percaya

New York-- Hampir 15 persen orang sejagat percaya bahwa dunia akan berakhir selama masa hidupnya. Menurut survei teranyar, 10 persen orang berpikir kalender Suku Maya bisa signifikan akan berakhir pada 2012. Akhir kalender suku bangsa Maya, sepanjang 5.125 tahun pada 21 Desember 2012, telah memicu aneka interpretasi dan dugaan bahwa itu menandai kiamat.

Apakah mereka berpikir soal akan datangnya dunia lewat tangan-tangan Tuhan, atau bencana alam, atau sebuah kejadian politik, apa pun alasannya, satu dari tujuh orang berpikir hari kiamat segera datang,  ujar Keren Gottfried, Manager Riset pada Global Public Affair Ipsos, yang menggelar polling untuk Reuters.

Boleh jadi karena perhatian media datang dari satu interpretasi keyakinan Maya bahwa dunia ‘berakhir’ di dalam tahun kalender 2012, kata Gottfried. Dia menambahkan, beberapa pakar bangsa Maya masih berselisih soal interpretasi itu.

Tanggapan dari jajak pendapat internasional dari 16.262 orang di lebih dari 20 negara bervariasi, yaitu hanya 6 persen warga Prancis yang yakin akan datangnya Armageddon dalam hidup mereka, sedangkan 22 persen di Tukri dan Amerika Serikat, serta sedikit di bawah itu di Afrika Selatan dan Argentina. Adapun di Belgia hanya 7 persen, dan 8 persen di Inggris, yang takut mengalami hari kiamat. 

8 HAL GEJALA KIAMAT (SECARA ILMIAH)

8 Hal Yang Dapat Menyebabkan Kiamat

Terdapat beberapa hal yang dapat menyebabkan kiamat di planet kita. Ilmuwan memberikan detail mengenai hal itu dan berikut delapan hal tersebut.

1. Serangan sinar gamma

Saat supenova meledak, ledakan itu menghasilkan sinar gamma. Jika ada ledakan dekat bumi paling tidak berjarak 30 juta tahun cahaya maka kan berbahaya.
“Sinar ini dapat merusak atmosfir bumi dan menghasilkan kebakaran global, membakar atmosfir dan membunuh spesies hidup tersisa dalam beberapa bulan bahkan yang hidup di bawah air sekalipun,” kata Annie McQuade, penulis buku mengenai bencana global. Untungnya, ledakan luar biasa ini jauh dari planet Bumi.

2. Virus mematikan serang manusia

Dalam buku karangan John Barnes dijelaskan bagaimana ‘virus pikiran’ dapat menghancurkan dunia. Dalam bukunya yang lain, Barnes memperkenalkan nano-reconstructor (alat yang dapat mengubah pikiran orang) dan dapat digunakan untuk memerintahkan otak untuk melakukan hal jahat.
Serupa, Profesor aeronautics dan astronautics di Purdue University, Barrett Caldwell mengatakan hal ini lebih dikenal sebagai ‘penyakit psikogenik masal’ di mana membuat orang terinfeksi menjadi pendiam dan terisolasi. Hingga saat ini belum ada perlindungan untuk mencegah serangan virus pikiran ini. “Contoh terkerennya adalah genosida di Rwanda,” kata Howard Davidson, fisikawan dan profesor Standford.

3. Kutub utara dan selatan bertukar tempat

Setiap beberapa ratus tahun, kutub magnet Bumi terbalik. “Masalahnya bukan terletak pada perubahan tempatnya, namun medan magnet bumi ini akan menarik radiasi matahari di sekitar kutub,” jelas penulis buku Implied Spaces, Walter Jon Williams. “Jadi, jika kutub bertukar tempat maka banyak penduduk yang akan terbakar.”

4. Semesta terus berkembang

Hal ini disebut ‘cabikan besar’. Energi gelap memaksa semesta berkembang dan mengakibatkan partikel atom tidak bisa bertemu dan berinteraksi lagi. Hal ini akan menyebabkan segala materi terpisah begitu saja.
Proses ini membutuhkan waktu ribuan tahun, tidak ada cara mencegah peristiwa ini.

5. Eksperimen ilmuwan terlalu jauh

Sejarah menunjukkan, bahaya terbesar bagi manusia adalah dirinya sendiri. Seiring perkembangan eksperimen manusia, mendorong munculnya bahaya bagi dunia. “Kesalahan terbesar eksperiman bukanlah eksperimennya melainkan manusia yang menggunakan hasil eksperimen tersebut,” kata Williams.

6. Gunung api super meratakan planet

Gunung api super di Asia Tenggara membakar India 73 ribu tahun silam dan menyebabkan musim dingin vulkanik selama dua dekade dan memusnahkan 75% ras manusia.
Tiga dari enam gunung api bahaya saat ini ada di Amerika Serikat (AS) di mana gunung tersebut mungkin menyebabkan ‘bencana vulkanis’ itu.
Jika gunung itu meletus, tidak ada yang bisa menghentikannya. Letusan gunung bisa terjadi dari beberapa gunung sekaligus.

7. Komputer mengambil alih semuanya

Satu lagi katalisme ciptaan manusia yang saat ini sudah terjadi. Seiring kemajuan komputer, pada akhirnya komputer akan mengambil alih semua pekerjaan manusia. Ancaman yang lebih berbahaya lagi berasal dari Artificial Intelligence (AI). “AI secara kualitatif lebih baik dari manusia,” kata McQuade. “AI dapat belajar dengan cepat dan dengan mudah melampaui ‘intelejensi’ manusia.”

8. Batuk menyebar di seluruh dunia

Salah satu penyebab paling sederhana lainnya adalah batuk. Flu mematikan dapat menyebar di seluruh dunia dengan sangat cepat. “Flu selalu menjadi ancaman kapanpun terutama penyebarannya yang cepat sekali,” kata William.
“Masalah lainnya adalah rumah sakit sekarang terlalu mengandalkan antibiotik sehingga mengabaikan prosedur sterilisasi,” tambahnya.
Untungnya, ilmuwan berhasil mengembangkan vaksin virus flu berbahaya ini. Cara paling mudah melawan potensi ini adalah menjaga kebersihan